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桜井の訣別（わかれ）
（mp3制作：二木紘三）
１ 青葉茂れる桜井の ２ 正成（まさしげ）涙を打ち払い ３ 父上いかにのたもうも |
４ 汝（いまし）をここより帰さんは ５ この一刀（ひとふり）は往（いに）し年 ６ ともに見送り 見返りて |
《蛇足》 明治32年（1899）発表。
10万の大軍を率いて九州から東上してきた足利尊氏を迎え撃つため、楠木正成は必敗を覚悟して兵庫（今の神戸）に出陣しました。
湊川の戦いを前にして、正成は、桜井の駅で、11歳の愛息・正行に郷里に帰るように命じます。南北朝時代の動乱を記した『太平記』のなかの名場面の１つです。
正成は湊川（みなとがわ）で壮烈な戦死を遂げ、正行ものちに、足利の武将・高師直（こうのもろなお）と四條畷（しじょうなわて）で戦って討ち死にしました。
楠木正成は、戦前、忠君愛国のシンボルとして祭り上げられた反動で、戦後は軽視されるようになりました。しかし、志操の堅さと軍事的才能（ただし戦術的才能ですが）では、のちの真田昌幸・幸村父子とともに、わが国屈指の人物といっていいと思います。
（二木紘三）
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コメント
懐かしい気分になれた。
投稿： モリ ノブミ | 2007年9月 3日 (月) 10時21分
紹介してもらった高橋さんに感謝。
投稿： mori nobumi | 2007年9月 3日 (月) 10時27分
二木先生 お久しぶりです。
コメントするのが、久しぶりということで、毎日のようにアクセスはさせていただき泣かせていただいております。先生のページほど、小生にとり刺激のあるサイトはありません。心から感謝しております。有難うございます。
今日も泣きながら書かせていただいております。周りに暗いことの多いこのごろ、この曲をきき蛇足・コメントを読めば必ずこうなるとわかっていながらーーまた同じことを繰り返しています。しかし、涙は再起・元気の源かもしれません。泣くことにより反省にもつながり、自分より不幸な事実にも思い当たりして、混乱した思考が整理され落ち着いてくるのでしょうか。今日はサーカスの唄からの涙でした。歯科医のK先生の思い出で祇園の「静」で歌ったのは、そう 青葉の笛 と大楠公だったなーーーと。
小生、神戸の生まれで須磨寺は、子供のころから祖父母につれられお大師さんの度によく行ったお寺ーーちなみに 祖父母はこの寺に分骨させていただいています。
もちろん別名 楠公さんとして親しまれている湊川神社は
何度も行きましたが、僕の思い出は神社の近くに湊川公園があり、祖父につれられ何度か、相撲の巡業にいったことです。丁度 千代の山、鏡里、吉葉山、栃錦 が横綱になったか、なる少し前ぐらいの時代だったのでしょうか??
楠木氏の歴史もほんとうに残酷ですね。何世代にも亘って逆賊足利との死闘を続けた。時代といえばそれまでですが、後醍醐天皇の数多い皇子たちのほんの数人しか天寿をまっとうしていないことと同様で、いいようのない辛さが残ります。今の世が、それぞれ生をうけたものがえこひいきなく暮らせ、少しでも生に対し満足して死んでゆく世でありたいものです。
投稿： 能勢の赤ひげ | 2008年3月16日 (日) 19時51分
能勢の赤ひげ 様
私は『サーカスの唄』で、失礼ながら、先生の後にコメントさせていただいた者です。
私も楠木正成は、大好きな歴史上の人物の一人です。中国では、三国時代の蜀の諸葛亮（孔明）。どちらも、忠烈無比で高潔な人物です。
中学３年の時、吉川英治の『私本太平記』を読了しました。今ではストーリーなど忘れてしまいましたが、桜井の楠木親子の訣れ、湊川での正成の壮烈な討ち死に。涙をぼろぼろ流しながら読みました。
今この『桜井の訣れ』を、やはり涙を流しながら聴いております。
今、楠木正成のような至誠の人いずこ。いえ、先生。私ら一人ひとりが、大楠公の至誠の志しの一分たりとも、持たなければならないのですね。
（私の出番ではありませんが、つい感極まり、コメントさせていただきました。）
投稿： 大場光太郎 | 2008年3月16日 (日) 23時57分
大場 光太郎様
小生の、独りよがりの練れていない書き込みにお返事いただき、感激やら恥ずかしさやらで、涙涙でインターネットに向かっております。このサイトで過ごす時間が、自分にとりとても大切な時間であることは間違いないことなのです。いや、それ以上のもの、禅のいう無の境地、スピリチャル的には瞑想でえられるのと同じ精神状態になるともいえます。もちろん、好む曲がそうさせるのかもしれないですね。(僕をよく知る人なら、何をいうか単なる逃避だろうと一笑に付されるかもしれませんが)
大場様とは、同じ年か僕のほうが一つ二つ上ということになるのでしょうか??僕で団塊の世代一期生です。ねずみの早生まれ---中三の時、受験直前の一月に虫垂炎(盲腸)で入院。その間に、吉川栄治の新平家物語を読んだことを覚えています。本の名こそ違え、すごい近しさと親しさがこみあげてきました。今後ともよろしくお願いいたします。
「私ら一人ひとりが、大楠公の至誠の志しの一分たりとも、持たなければならないのですね。」まったく同感です。何とか、個々の人々が私利私欲をすてて、もっと住みやすい万人にやさしい日本に、世界にしていきたいものですね。
大場様 ありがとうございました。
二木先生へ
私的な手紙のやりとりのようになってしまい、申し訳ございませんでした。お詫びいたします。
追記 三百六十五夜での大場様への「君」にまつわる記述、心から感心し読ませていただきました。日本語の深さ良さを改めて認識させられました。ありがとうございました。
投稿： 能勢の赤ひげ | 2008年3月18日 (火) 22時37分
能勢の赤ひげ 様
（これまた私信で、皆様申し訳ございません。）
私の先のお便りは、本当に感極まって突発的に記したもので、先生のご返信など全く気にしておりませんでした。この度は本当に恐縮に存じます。
先生も「団塊の世代」でしたか。失礼ながら、今までのコメントから、私よりもだいぶ年長の方かなと、勝手に思い込んでおりましたが。ちなみに私は、昭和２４年４月生まれの丑年です。ですから、先生のほうが１年余年長でいらっしゃることは間違いございませんが。
私も二木先生の『うた物語』へのとらえ方は、先生と全く同じです。「禅の無の境地」「瞑想」と同一次元の、至福、平安、安らぎ…を求めて。バブル崩壊以後ようやく、一般の方々も「スピリチュアルなもの」に関心が向き始めたことは大変喜ばしいことと、私個人としては思っております。
なお吉川英治は、私の場合、中１で『宮本武蔵』中２で『三国志』そして中３で『私本太平記』の順で読みました。『新平家物語』は中２でトライしましたが、「諸行無常」を理解できる成熟度になく、途中で止めました。
ところで、この『桜井の訣別』。皆様方にもっと聴いて、深く味わっていただきたい歌ですね。それはともかく、この歌を今後の私の「人生の応援歌」にしていきたいと思います。そう決めました。この歌は、「己れの至誠度」が、今那辺にあるのかを知る上で、鏡となってくれる格好の歌ですから。
（二木先生。あと一曲。「星落秋風五丈原」があれば、なお結構なのですが…。いえ、無理にとは申しません。）
私信のまた私信になると、他の皆様のご迷惑でしょうから、お返事は結構です。その代わり、またどれかの歌に、先生の味わい深いコメントをお寄せください。団塊の先輩の文、興味深く読ませていただきたいと存じます。その時また、お便りさしあげるかもしれません。
先生。ご自身のお体大切に。そのうえで、「仁術」にご精励下さい。先生のような、私心なきスピリチュアルな「赤ひげ」を得た、能勢の方々は本当に幸せです。
こちらこそ、今後ともよろしくお願い申し上げます。それでは失礼致します。
投稿： 大場光太郎 | 2008年3月19日 (水) 01時29分
桜井の別れは、戦前小学校の学芸会（文化祭ではありません）５年生クラス上演の定番でした。正成より正行になりたかったのですが、美少女の良く勉強の出来る子が正行役、私などは楠木の台詞もない並び郎党役でした。
終わりの「共に見返り見送りて、別れを惜しむ折からに 又も降りくる五月雨の」で正成父子の正成が見ると、正行が前を、正行が振り返ると正成が後ろを見ているという名場面に涙をそそるＰＴＡじゃない保護者会の父母たちがいました。
二木先生 思い出をありがとうございます。７６歳。
投稿： 涙 | 2008年6月 3日 (火) 17時40分
1951年に学校で家にある絵本を持ってきたら、先生が、順繰りに読んでくれるとの事で、楠 正行の絵本を持って行きました。
ところが読んでもらえず、返されてしまったのです。子供ですからわけもわかりませんでした。今から思うと、ＧＨＱの指導で、忠君愛国の考えかたが、いけなかったのでしょう。この歌を聞くとそのことを思いだします。
投稿： 昔の少女 | 2008年9月26日 (金) 16時34分
わたしが国民学校３年生のとき、クラスのY君のお姉さん（５年生）が学芸会で楠木正成役に扮しました。“桜井の訣れ”の名場面では、彼女の凛々しい若武者ぶりに胸がキュンとなりました。わたしの遠い、遠い初恋の思い出です。この歌を聴くと、当時を思い起こして今でも胸がときめきます。
蛇足ですが、今でも足利尊氏を“逆賊”と思っている方がいますが、日本史を偏りなく見た場合この表現は当たらないと思います。建武の新政府（後醍醐天皇側）が歴史の歯車を逆行させようとしたのですから。
投稿： ひろし | 2008年9月28日 (日) 21時45分