人を恋ふる歌

　（mp3制作：二木紘三）

作詞：与謝野鉄幹、作曲：不詳

１　妻をめとらば才たけて 　　みめ美わしく情けある 　　友を選ばば書を読みて 　　六分（りくぶ）の侠気四分（しぶ）の熱 ２　恋の命をたずぬれば 　　名を惜しむかな　男（おのこ）ゆえ 　　友の情けをたずぬれば 　　義のあるところ　火をも踏む ３　汲めや美酒（うまざけ）　うたひめに 　　乙女の知らぬ意気地（いきじ）あり 　　簿記の筆とる若者に 　　まことの男　君を見る ４　ああ　われダンテの奇才なく 　　バイロン　ハイネの熱なきも 　　石を抱（いだ）きて野にうたう 　　芭蕉のさびをよろこばず ５　人やわらわん　業平（なりひら）が 　　小野の山ざと　雪をわけ 　　夢かと泣きて歯がみせし 　　むかしを慕うむら心 ６　見よ西北にバルカンの 　　それにも似たる国のさま 　　あやうからずや　雲裂けて 　　天火（てんか ）一度（ひとたび）降らんとき ７　妻子を忘れ　家を捨て 　　義のため恥を忍ぶとや 　　遠くのがれて腕を摩（ま）す 　　ガリバルディや今いかに ８　玉をかざれる大官（たいかん）は 　　みな北道（ほくどう）の訛音（なまり）あり 　　慷慨（こうがい）よく飲む三南（さんなん）の 　　健児は散じて影もなし

９　四度（よたび）玄海の波を越え 　　韓（から）の都に来てみれば 　　秋の日かなし王城や 　　昔に変る雲の色 10　ああわれ如何（いか）に　ふところの 　　剣（つるぎ）は鳴りをひそむとも 　　咽（むせ）ぶ涙を手に受けて 　　かなしき歌の無からめや 11　わが歌声の高ければ 　　酒に狂うと人のいう 　　われに過ぎたるのぞみをば 　　君ならではた　誰か知る 12　あやまらずやは　真ごころを 　　君が詩いたくあらわなる 　　無念なるかな　燃ゆる血の 　　価（あたい）少なき末の世や 13　おのずからなる天地（あめつち）を 　　恋うる情けは洩らすとも 　　人をののしり世をいかる 　　はげしき歌をひめよかし 14　口をひらけば嫉（ねた）みあり 　　筆を握れば譏（そし）りあり 　　友を諌（いさ）めて泣かせても 　　猶（なお）ゆくべきや　絞首台 15　おなじ憂いの世に住めば 　　千里のそらも一つ家（いえ） 　　己（おの）が袂（たもと）というなかれ 　　やがて二人の涙ぞや 16　はるばる寄せしますらおの 　　うれしき文（ふみ）を袖にして 　　きょう北漢（ほくかん）の山のうえ 　　駒立て見る日の出（い）づる方（かた）

《蛇足》 与謝野鉄幹（てっかん）――本名は寛――は、明治６年（1873）、京都の寺の４男として生まれました。落合直文に師事し、歌人・詩人として活躍。
　「君死にたまふことなかれ」の詩で有名な与謝野晶子は、３度目の妻。

　明治28年（1895）、招かれて漢城（現在ソウル）の日本語学校に教師として赴任。この歌は在韓中の明治31年（1898）に作られたといわれます。

　１番＝「侠気」は、苦しんでいる弱い者を見過ごせないような気持、おとこぎのこと。

　２・７番＝「義」は、他人に対して守るべき正しい道、人としてなすべき事柄、大義。

　３番＝「うたひめ」は妓生（キーセン）を指す。妓生はもとは宮廷に仕える女芸人だったが、日本の植民地主義的進出とともに高級娼妓の色彩をもつようになった。
　「うたひめに乙女の知らぬ意気地あり」は、憂国の至情をもつ妓生であることを示唆している。日本の幕末期、京都で勤王倒幕の志士を助けた勤王芸者に比すべき存在か。
　「簿記の筆とる若者」は、鉄幹が韓国で知り合った志士的な人物を指すと思われる。

　４番＝「ダンテ」はルネサンスの先駆となったイタリアの詩人（1265～1321）。代表作は『神曲』『新生』。
　ダンテを「コレッジ」としているヴァージョンもある。どちらが先だったかは不明。
　「コレッジ」はイギリスの詩人コールリッジ（1772～1834）のこと。コールリッジよりコレッジのほうが原音に近い。幻想的な作風でロマン主義の先駆となった。
　「バイロン」はイギリスロマン派の代表的詩人。反俗の青年貴族としてヨーロッパ大陸を遍歴し、ギリシア独立戦争に加わり、客死した（1788～1524）。
　「ハイネ」はドイツロマン派の詩人。代表作は『歌の本』など（1797～1856）。

　「芭蕉のさびをよろこばず」の「ず」は、打ち消しの助動詞ではなく、意志・推量の助動詞。もとは「むず」だったものが、中世以後「うず」に変化し、さらに「う」がとれて「ず」だけになった。その結果、打ち消しの「ず」と同形になった。ここでは意志を表す。
　したがって、「芭蕉のさびをよろこばない」ではなくて、「芭蕉のさびをよろこぼう」という意味になる。
　「さび」は、一般的には「古びて枯れた味わい」のことだが、芭蕉の俳諧用語としては、句中における「深くかすかな趣、閑寂な情趣」をいう。

　５番＝「業平」は平安初期の歌人・在原業平（ありわらのなりひら）。六歌仙、三十六歌仙の一人。
　業平が比叡山麓・小野の山ざとに訪ねたのは、彼が臣従していた惟喬（これたか）親王。文徳天皇の第一皇子で、剃髪して小野に隠棲していた。
　俗説では、藤原氏が推す異母弟との立太子争いに敗れたため、剃髪・隠棲したということになっている。韓国内の政治的不遇者に対する同情を惟喬親王の運命に重ね合わせて詠ったと見ることができる。

　６番＝「バルカン」はバルカン半島のこと。民族大移動の昔から民族紛争が繰り返され、第一次世界大戦の発火点となった。最近も、旧ユーゴスラビアで、凄惨な民族紛争が続いた。
　日本とロシアとの勢力争いの標的となって乱れていた朝鮮半島の政治状況がバルカンの歴史に重ね合わされている。
　なお、鉄幹については、韓国滞在中、日本帝国主義の立場に立って壮士的活動をしたという噂がある。

　７番＝「ガリバルディ」はイタリアの軍人で、小国に分裂していたイタリアを統一に導いた（1807～1882）。ガリバルディにたとえられるような人物が当時の韓国にいたのかもしれない。

　８番＝「北道」は韓国（朝鮮）北部の黄海道・平安道・咸鏡道をいい、三南は南部の忠清道・慶尚道・全羅道を指す。
　「訛音」はなまり、方言のこと。「慷慨」は世の中のことや自分の運命を憤り嘆くこと。

　９番＝「韓の都」は韓国の首都ソウルのこと。李朝時代は「漢城」、1910年の日韓併合後は「京城」と呼称され、1945年の解放後ソウルとなった。

　16番＝「北漢」は、ソウルの北辺にある北漢山を指す。ソウル市を取り巻く山では最も高く目立つ山。昔の城壁が残っており、北漢山城と呼ばれている。
　北漢山は非常に険しく、頂上まで馬で登るのはとうてい無理なので、「北漢」は城趾を指していると思われる。

（二木紘三）