兄弟仁義
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作詞：星野哲郎、作曲：北原じゅん、唄：北島三郎
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１ 親の血をひく兄弟よりも ２ 義理だ恩だと並べてみたら ３ おれの目をみろ 何にもいうな |
《蛇足》 昭和41年（1966）リリース。
大ヒットしたので、翌年、東映京都で映画化されました。『兄弟仁義 関東三兄弟』というタイトルで、モノクロでした。
筋書きは、昭和初期の東京・深川を舞台に、昔気質のやくざ対悪辣なやくざの対決という任侠映画の基本的パターン。北島三郎を主演に据え、里見浩太郎、鶴田浩二、村田英雄、宮園純子、安部徹といったそうそうたるスターが脇を固めました。
これが大ヒットしたので、カラーで続編が作られ、全部で９作品制作されました。
この時期、任侠映画がヒットしたのは、若者たちの間で燃え上がった反体制ムードと無縁ではありません。昭和39年（1964）から慶大、早大、中央大の学生たちが次々と学費値上げ反対闘争を行い、それはやがて大学の管理システム・教育システムの改革要求へ、さらには大学解体まで求める全共闘運動へとエスカレートしました。
そのクライマックスが日大闘争と東大闘争でした。昭和43年（1968）には、全国大学の８割に当たる165校が紛争状態にあり、その約半数の70校でバリケード封鎖が行われました。
体制に激しく「異議申し立て」する彼らの心情が、アンチヒーローとしての任侠やくざに対する共感となって発現したのでないかと思われます。
（二木紘三）
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コメント
初出から四年以上たっているのに一件のコメントもないのはなぜなんでしょうね。
ここに集まってこられる方々の中には団塊の世代と呼ばれる人たちも相当数いらっしゃると思うのでが・・・、かくいう私もその一人です。
やくざ映画のはやった理由について語るとき、何時も全共闘運動が引き合いに出されるのですが、そのとき体制に対する抗議のほうに重点が置かれすぎているように感じます。私は当時盛んに使われた連帯という言葉のほうがあたっているように思うのですがどうでしょう。
主人公がラスト近くで仲間と殴りこみにいくとき、横に並んで歩いていく場面が最大の見せ場でした。そしてテーマ音楽が流れ高揚するきぶんを楽しめるのです。
むろん一人でいくときもありますが、そのときでも理解し、理解される関係に命を張る。いわば連帯の証明にこそ意味があると思うのです。
絆という文字が今年の漢字に選ばれたそうですが、己を理解するものが一人もいなくなっなら、人は生きてはいけません。
きっとわかってくれているはず、という不確かな希望的観測によって生きているのが現実であったとしてもです。
私は渡哲也の人斬り五郎シリーズが好きでよく見ていました。学園紛争を横目で見ながら自分と格闘していたころのことです。
投稿: ピサーニオ | 2011年12月23日 (金) 20時18分
「兄弟仁義」がヒットした昭和41年は大学在学中だったが、サブちゃんの大ファンだった当方は将棋部のコンパで「親の血をひく兄弟よりも かたいちぎりの”歩”兄弟」「義理だ恩だと並べてみたら ”駒を並べる”すきがない」と、替え歌風にして歌ったものだった。昭和30年代にお色気ソング「黄色いさくらんぼ」でヒットを飛ばした同じ作詞家（星野哲郎）とは思えないくらいの任侠演歌の決定版だった。
投稿: 焼酎百代 | 2014年7月18日 (金) 18時22分
すぎさった流行り歌は、時を刻んだ墓標のようなものです。
線香の絶えない墓もあれば、訪れる人もなく、荒れ放題の墓もある。
この『兄弟仁義』もまさに、草茫々の荒れた墓だ。
墓が立って７年で、訪問客が、私をふくめて３人とは・・
私は、この歌には、正直特別の思いもないが、あまりの荒れぐあいに、線香の１本、いやコメントの１つをあげたくなりました。
墓を立てた二木先生の心もくみとって・・
この歌は、何故こんなにも長く放置されたのでしょう。
「うた物語」の読者諸賢とサブちゃんファンとは、まったく重なっていないということです。
みんな、この歌には無関心だということです。
無関心とは、マザーテレサのいう「愛するの対極は、嫌いではない、無関心です」というあの無関心です。
たしかに古くさい歌です。親分子分の義理とか義兄弟の義理、そんなものは、縄張りを取った取られたの小さな揉め事の中で持ち出している屁理屈じゃないの・・・。
しかし、極道の抗争と大学闘争のエネルギーには通じるものがあるという説明、これには一理あるとおもいます。
ルサンチマンというやつで、権力への抵抗、秩序を壊そうという衝動、成功者への恨み等々。
今、さまざまな政治的スローガンをかかげてデモをしている人々の胸中にも、ルサンチマンの炎は燃えていると思います。無視できない根源的な衝動です。ただしノルマ動員でしぶしぶデモに出ている人は、のぞきますが・・。
投稿: 秋山 小兵衛 | 2014年7月19日 (土) 14時32分
証文の出し遅れになる訳ですが、以前『兄弟仁義』に投稿した際、「うた物語の読者諸賢とサブちゃんファンとはまったく重なっていない…みんな、この歌には無関心…」というコメントがあったが、これほど「うた物語」ファンをコケにするコメントは無いのではないかと思う今日この頃です。
「うた物語」は、歌謡曲、叙情歌、フォーク、ポピュラー、外国民謡、歌曲、童謡、唱歌…多種多様なジャンルの曲を揃えている音楽サイトであるということを考えると、「うた物語の読者諸賢とサブちゃんファンとはまったく重なっていない」というコメントは、本サイト愛好者に喧嘩をふっかけてるのかというくらいの天井天下唯我独尊の最たるものではないか・・・。
「うた物語」愛好者が、それぞれの好きなジャンルの曲を聴き、必要に応じてコメントを投稿するという当たり前の行動を、傍から何だかんだ言われる所以が無いことを、「うた物語」愛好者の一人として強調したいという今日この頃ではあります。
投稿: 焼酎百代 | 2015年9月11日 (金) 16時27分
この「ブログ」は大変ありがたいです。自分がかつて好きだった歌が身近に聴けるということはめったにないです。先日某TVでサブちゃんが恩師と出ていました。恩師が「北島や・・・」と言っていたときこの作曲家はすごいなと思ったのです。私も古いかも知れませんが、映画はあまり見なかったのです。学生運動もあまり熱心ではありませんでした。
社会の動きに鈍感だったのでしょう。今でも似ていますが。
個人的には軽く口ずさめるような歌がいいです。でも流行ったものは少々音痴でも歌える歌でしょう。
投稿: 今でも青春 | 2015年9月11日 (金) 19時55分
私は普段北島三郎の演歌を好んで聞くことはありません。
”クラシック的な優美さ”がなく、なんだか品の劣る”うなり節”であるかのような思い込みもります。
しかし今日ある方のブログを読んで感動し、思わず涙が出てしまいました。以下ご紹介させてください。
・・・・
北島三郎が歌った演歌『風雪ながれ旅』のモデルになったのが、津軽三味線の高橋竹山です。
３歳で失明し、盲目の戸田重次郎のもとで三味線を習い、門付け三味線芸人として身を立てる一方で、それだけでは飯が食えずに鍼灸師とマッサージ師の資格をとり、それでも努力を重ねて、いまでいう津軽三味線のスタイルを確立したのが高橋竹山５３歳のときです。
・・・・
全文は、ブログ、ねずさんのひとりごと（障害と日本人）にあります。
久しぶりに北島三郎の歌声も聴きました。
投稿: yoko | 2015年9月12日 (土) 15時00分
「この歌になぜ投稿がなかったのか」をめぐる、秋山様と焼酎百代様のコメントを読んでの感想です。
秋山様は、投稿がなかったのは「『歌物語』ファンにサブちゃんファンが重ならない（いない）」からである、と決めつけておられますが、これはいかにも唐突で、焼酎百代様ならずとも「？」のように思われます。このサイトにアクセスしてファンになった方は、おそらく何十万人（あるいは何百万人か？）単位でしょう。そのなかには、わたしのように高齢者がかなりの部分を占め、演歌ファンがたくさんいてもおかしくありません。当然、演歌の大御所北島三郎（愛称サブちゃん）ファンもいるでしょうし、この『兄弟仁義』が好きな人もいるはずです。現にサブちゃんの「大ファンだった」焼酎百代様が直前にコメント（２０１４．７．１８付け）されています。それを無視するかのような秋山様のコメントに、焼酎百代様がカチンときての反論コメント（２０１５．９．１１付け）だったように思います。
なぜこの歌に４年間も投稿がなかったのか、を今更論じても、あまり意味があるとは思えませんが、愚見では「たまたま（偶然）」であって、『歌物語』ファンが「無関心」だったとは考えられません。
この『歌物語』のファン層は、二木様の演奏を聞きながら、《蛇足》を読んで楽しむ方が圧倒的に多いと思われます。コメントを寄せられる方は、ほんの一握りでしょう。わたしも折々下手なコメントをしておりますが、コメントをする際には、背後に多くの『歌物語』ファンがいることをゆめゆめ忘れないようにしたいと思っています。
投稿: ひろし | 2015年9月14日 (月) 14時11分
ひろし様がおっしゃる通りです。
「この『歌物語』のファン層は、二木様の演奏を聞きながら、《蛇足》を読んで楽しむ方が圧倒的に多いと思われます」・・・ひろし様の、この言葉に尽きます。それ以上でも以下でもありません。
投稿: 焼酎百代 | 2015年9月14日 (月) 15時15分
夫が任侠ものが好きで一緒にTVで「極道の妻たち」シリーズは観ていましたが、男優主演ものは観たことはありませんでした。高倉健を初めて観たのは「南極物語」で、その後はTVで「居酒屋兆治」「鉄道屋」「ホタル」などでした。
『蛇足』の中で学生闘争がありました。「うた物語」で初めてコメントを送信した時、あえて高校名をだした都立大付属高校の彼の話を書きました。当時、都立大、横浜国立大などは学生運動で有名な大学と私は思っていました。
彼は大学生たちのそういう闘争を目の当たりに見ていたのでしょう、それで左派に興味を持ったのかも知れません。東京のごみで埋め立てられ開発されたばかりの「夢の島」での日本初のソ連見本市に誘ってくれたり、６０年安保の学生運動の様子を話してくれたのだと思います。
早大生になった彼は早大の大学闘争のとき、立て籠っていたバリケードを抜け出し、会いたいからと私の家の最寄り駅まできてくれました。その後の消息は風の便りでも聞こえてきませんでした。
時を経て、小学校のクラス会があったとき、同じ早大へいった友に尋ねたら、彼の名前は同期の卒業名簿に載っていないとの事でした。小学生の時の彼は学級委員をやったり、明るくてリーダーシップがあって素敵な男の子でした。
『蛇足』を拝読して今、彼はどうしてるのかなと思います。
投稿: konoha | 2017年3月23日 (木) 10時56分
先頃 作曲家の北原じゅん氏が亡くなられましたね。
この「兄弟仁義」の前には西郷輝彦のデビュー曲「君だけを」
をはじめ、初期の頃の作曲を手掛けてました。
橋幸夫に吉田正、舟木一夫に遠藤実、西郷輝彦に北原じゅんという、、御三家の構図でした。 その後「骨まで愛して」や「命くれない」など演歌色が強い作品を制作してますが、私にとっては『青春歌謡』の北原じゅんとして心に記憶しています。この「兄弟仁義」は仁侠ものということもあり、私はまず唄いません。テレビ・アニメソングなども沢山製作されたようで、
なんだか青春歌謡から離れて行かれた事が、とても寂しい気がしてます。 ご冥福をお祈りします。
投稿: かせい | 2017年5月14日 (日) 01時29分
かせい様に引かれてきました。皆様のコメントを拝読していくと、自分のがありました。お恥ずかしい限りです。
「歌」そのものより『蛇足』に思いを馳せてしまいました。どうも私の中では「歌」と『蛇足』が一体となっています。おまけに数々のコメントに自分の貧弱な翼を「大いに」ひろげてしまったコメントでした。平に平にご容赦をお願いいたします。
さて、以前のコメントに書きましたが、夫は任侠ものが大好きです。私はというと「さぶちゃんの歌」が好きです。「与作」「風雪ながれ旅」などが好きです。
また横道にそれますが、新藤兼人監督の「竹山ひとり旅」をTVで観ました。高橋竹山に涙が止まりませんでした。津軽三味線に聴き惚れています。津軽へ旅行へ行ったとき、「津軽三味線発祥の地」の前で写真を撮ってきました。
投稿: konoha | 2017年5月14日 (日) 08時39分
秋山 小兵衛様のコメントを拝読思わず笑いが込み上げました。対するひろし様の考察にも感心致しました。秋山 小兵衛様、ひろし様 今いずこの感です。
二木先生の蛇足を含め お二方のコメントにはいつも気付きを与えられました。
もちろん 皆様のコメントにもそれぞれ敬意を表しております。因みに 我が夫も 気障な反面 任侠ものが好きでした。演歌はほとんど歌わない人であったが
この歌と、高倉健の「唐獅子牡丹」だけ酔っぱらって歌う事がありました。
投稿: りんご | 2018年10月 9日 (火) 08時56分
この世の中に正義の任侠はあるのかと思っています。第一、任侠の正義とは何かという事が分からないのです。昔の講談なら貧困にあえぐ農民の窮地を救うのが、任侠であろうと思います。今の任侠はなんでしょうか。ヤクザ同士の諍いなど一般人には理解できません。沖縄の基地問題、加計、森友問題、これに立ち向かうなら話はわかります。しかし、今、現実にヤクザの資金源確保の問題を考えると正義の任侠などどこにあるのでしょうか。キャバレーの女を土地などを持っている純情な男に近づかせて、その気にさせて、後は「俺の女に手をだした」と脅してすべての資産を根こそぎ奪うやり方で金を稼ぐのを、何軒か見てきました。バブルの頃です。任侠などチャンチャラおかしな話です。今の任侠は正義よりも金の世界です。皆様の憧れを奪うようで悪いとは思いますが、私はこの歌が嫌いです。
投稿: ハコベの花 | 2018年10月 9日 (火) 13時47分
私が中学生の頃の話ですが、知り合いに我が家の長男のことをいつも兄貴！兄貴！と呼んでは慕ってくるケンちゃんという見るからに悪そうな顔をした人がいました。
兄はその呼び方はやめろと諭していましたが、そのケンちゃんは、俺は死んでも兄貴に一生ついて行きますなどと馬鹿なことをいってはヤクザに憧れを持つ１８才の男性でした。母の話によるとケンちゃんが数人と喧嘩をして袋叩きにあってるところを、出っくわした我が家の長男に助けられてから、勝手についてきては兄貴！と呼ぶようになったとのことでした。
そのケンちゃんがこの「兄弟仁義」を我が家に遊びに来た時なんかも鼻歌まじりにいつも歌っていたのですが、ある日、佐賀市で開催されるNHKのど自慢大会があった時、そのケンちゃんが応募に受かりこの「兄弟仁義」の歌で出場することになりました。それを知った私たち家族は皆そろってテレビの前で真剣に聴いていましたが、歌が始まるとケンちゃんは緊張しずぎていて震えた声で、しかも歌詞を間違えたりしたので、残念ながら鐘は一つでした。それ以来照れくさかったのか、ケンちゃんはしばらく我が家に遊びにきませんでした。
この「兄弟仁義」を聴くと、私たちにはやさしかった５０年前のそのケンちゃんのことを思い出します。
投稿: 芳勝 | 2018年11月 1日 (木) 22時30分
この曲も私のレパートリーの一つです、この曲を歌うたび、男同士の絆を感じ、ジーンときます。北島のサブちゃんの節回しも好きですが、やはり藤圭子さんの節回しの方が私に合っているように思って練習を重ねています。
投稿: jurian prabhujee | 2020年2月25日 (火) 23時12分
この曲は、任侠の男同士の世界をテーマとし、実際の歌詞もやくざ社会そのものですが、作詞の星野哲郎は、自身が日本コロムビアから、新興のクラウンレコード（現：日本クラウン）へ移籍する際の、北島とのエピソードが着想となったとしているようです。クラウンレコード移籍を決意した星野が、公演中だった北島を訪ね別れを告げると、北島は「俺たち義兄弟じゃないか」と語り、星野と行動を共にした、という一連の動きを、渡世者になぞらえたものである。Wikipediaより一部引用
この話はTV番組でも同様のことをいっていました。
反社会的勢力のなかの男同志のの歌ですが、義理人情はこのような特殊な社会に限らず、日本人は魅かれるのですね。
投稿: タケオ | 2021年5月24日 (月) 21時55分
父のすぐ下の叔父が大好きな歌でした。一緒にカラオケをやる時は1番と2番は自分が歌って3番は叔父が歌いました。初めから歌うと体力を消耗するという理由でしたが、自分も3番の♪こういう馬鹿が〜の所大好きです😘
投稿: かず | 2023年4月 4日 (火) 23時35分
＜蛇足＞で指摘されているように、この歌や当時のやくざ映画にみなぎっていたのは、漠然とした反体制ムードでした。ムードだけといっていい。主人公の生き方に強く教えられて、よし明日からこんな生き方に近づいてみようとは思わない。それは１９３８年に作られた歌「人生劇場」や１９６８年に内田吐夢が作った映画「飛車角と吉良常」とはちがう。
「兄弟仁義」の出たころ頃、高校生だった私は日本の学生運動よりも中国の文化大革命、なかでも紅衛兵たちが先輩の功労者を非難する暴挙に圧倒された。「造反有理」、なんと不思議な響きを持つ言葉か。それ以後毛沢東の著作など読んだりしたが、１５年ほどして得た結論は、なんだ、毛沢東によるただの権力闘争にすぎなかった、というもの。かわいそうなのは蹴落とされた劉少奇や利用されまくった周恩来たち。そして２、０００万ともいわれる死傷者。
「親の血をひく兄弟よりも かたい契りの義兄弟」星野哲郎のこの言葉はムードとしてはよくわかるが、家族の関係を超える結びつきなど、まあありませんよ、幻想です。
有名な林彪事件があります。毛から寵愛を受け、その後継者になりかけた林彪が１９７０年から突然毛から極右と批判されました。その後１９７１年９月に飛行機でソ連へ逃げようとして途中で撃ち落され、林彪と妻葉群、長男林立果は死亡した。この逃亡を直前に周恩来に知らせたのは、毛主席一辺倒の長女の林立衡でした。血をひく親兄弟よりも、優先したのは毛沢東主義でした。その後彼女は反革命分子として捕えられ、過酷な取り調べや拷問を受け、二度自殺を試みたが失敗したそうだ。
中国ってなんでも秘密にする、そしてそれが通っちゃう国ですよね。情報が限られた一部の者にしか知らされない国。困ったものです。ちょっと脱線、すみません。申し訳ない。若い頃の歌って、いろいろ思い出すことが多いものでして。
投稿: 越村 南 | 2024年9月15日 (日) 11時14分