ガード下の靴みがき

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作詞：宮川哲夫、作曲：利根一郎、唄：宮城まり子

１　紅い夕日が　ガードを染めて
　　ビルの向こうに　沈んだら
　　街にゃネオンの　花が咲く
　　おいら貧しい　靴みがき
　　ああ　夜になっても　帰れない

　　　（セリフ）
　　　「ネ、小父さん、みがかせておくれよ、
　　　ホラ、まだ、これっぽちさ、
　　　てんでしけてんだ。
　　　エ、お父さん？　死んじゃった……
　　　お母さん、病気なんだ……」

２　墨に汚れた　ポケットのぞきゃ
　　今日も小さな　お札だけ
　　風の寒さや　ひもじさにゃ
　　馴れているから　泣かないが
　　ああ　夢のない身が　辛いのさ

３　誰も買っては　くれない花を
　　抱いてあの娘（こ）が　泣いてゆく
　　可哀想だよ　お月さん
　　なんでこの世の　幸福（しあわせ）は
　　ああ　みんなそっぽを　向くんだろ

《蛇足》 昭和30年（1955）８月、ビクターからレコード発売。

　宮城まり子は、幼くして母親・弟と死別するなど、辛い少女時代を送りました。昭和25年（1950）にポリドールから歌手デビューをしましたが、まもなくビクターに移籍、そこで『毒消しゃいらんかね』『ガード下の靴みがき』など、いくつかのヒットを飛ばしました。その後、女優業にも進出、独特の存在感を示しました。

　『毒消しゃいらんかね』は、宮城まり子のために書き下ろされた歌でしたが、レコード発売前に、NHKのバラエティ番組『日曜娯楽版』で楠トシエが歌って評判になったため、彼女の歌として記憶している人も多いと思います。

　昭和43年（1968）、静岡県浜岡町（現・御前崎市）に肢体不自由児の養護施設「ねむの木学園」を開設（のちに掛川市に移転）、以後、肢体不自由児教育に一身を捧げてきたことは、よく知られています。
　作家・吉行淳之介の人生のパートナーとして、彼が先立つまで強い絆で結ばれた生活を送ったことも有名です。

　さて、この歌の制作年度から、敗戦後10年を経ても、なお靴磨きをしている戦災孤児がいたことがうかがわれます。

　『鐘の鳴る丘』や『リンゴの唄』にも書きましたが、戦争が終わると、空襲などで親も家も失った戦災孤児たちが、街にあふれました。彼らは、生き抜くために、靴磨きや露店の手伝い、女の子は花売りなどをして、その日その日をしのぎました。そのなかには、小学校入学前の幼児もいたといいます。

　そうした経験をした人のひとり、山田清一郎さんの記事が、朝日新聞社会部編『それぞれの昭和』（昭和60年〈1985〉刊）に載っています。

　山田さんは、神戸市の繁華街にあった生花店で生まれました。昭和20年（1945）３月27日未明の空襲で父を失い、６月5日午前の空襲で母を失いました。この２度の空襲による死者は約5700人。
　ひとりっ子だった山田さんは、10歳で孤児になりました。以下、同記事から引用します。

　……焼け野原に、ポツンと残っていた銀行の大金庫を、ねぐらにした。15、6歳の仲間が4、5人。一番小さかった山田少年は、みんなの後ろをついて走った。
　ガード下の闇市で、店先のまんじゅうをくすね、少し離れた場所で新聞紙の上に並べると、あっという間に売れた。幼い子供の手からイモを取り上げて、食べた。

　秋になった。日一日と寒くなっていく。金庫では眠ることができなかった。他人が住んでいたバラックの板をはがして、たき火をした。米軍のジープがやってきた。カマボコ兵舎に連れていかれた。チョコレートと毛布をもらった。駅で寝ることにした。ホームに入り込んで、列車に乗ったら、暖かくてぐっすり眠ることができた。夜は列車に乗った。舞鶴、和歌山、下関へ。客は復員兵が多かった。車内は混雑していたが「こっちへきて寝ろ」と場所をあけてくれた。食料もくれた。みんな親切だった。ある朝、目を覚ますと東京駅に着いていた。

　上野、浅草、神田、新橋。ねぐらは毎晩、変わった。靴磨きや新聞売りをした。ヤミ市には、物資や人があふれていた。人ごみの中から手を伸ばして、おにぎりや大福もちを取って逃げても、誰も怒りはしなかった。大人も子供も、みんなボロボロの服を着て、地下道に寝ていた。

　「狩り込み」にあった。警官や都の職員が逃げまわる子供たちを「一匹、二匹」と数えてトラックにほうり込んだ。子供たちに、番号がつけられた。

　その後、山田少年は長野盆地南端にある養護施設「恵愛学園」に収容されました。食糧不足からいつも空腹で、愛情にも飢えていた山田少年は、反抗的で、戦争未亡人の保母を泣かせました。が、小学校への通学を許されたころから、素直に保母を「おかあさん」と呼べるようになりました。

　のちに山田さんは、東京に出て、さまざまなアルバイトをしながら定時制高校に学び、さらに大学を出て中学校の教師になりました。

　山田さんの場合は、本人の資質や意志によって、順調な人生行路を歩むことができました。しかし、戦災孤児のなかには、横道にそれたり、挫折したりして、みじめな後半生を送った者も少なくありませんでした。

　ある種の人たちは、国の誇りとか国家の威信といったことを声高に主張します。そうした言葉自体に問題はなくても、彼らが意図するのは、実は他の国々に対する政治的・軍事的なプレゼンスの強大化です。

　そうしたことを追求していった結果が、多くの人びとから愛する者や、楽しかるべき子ども時代を奪うようなものなら、誇りも威信もいりません。三等国・四等国でけっこう。芸術や科学、スポーツで成果を上げれば、ほかの国々からの尊敬は得られます。実際、そういう国もあるのですから。

（二木紘三）