スカボロ・フェア（詠唱付き）

(C)Arranged by FUTATSUGI Kozo

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アレンジと詠唱部分の作詞・作曲：P.Simon & A.Garfunkel

     Scarborough Fair/Canticle

Are you going to Scarborough Fair?
Parsley, sage, rosemary and thyme
Remember me to one who lives there
She once was a true love of mine

Tell her to make me a cambric shirt
（On the side of a hill in the deep forest green）
Parsley, sage, rosemary and thyme
（Tracing of sparrow on snow-crested brown）
Without no seams nor needle work
（Blankets and bedclothes the child of the mountain）
And then she'll be a true love of mine
（Sleeps unaware of the clarion call）

Tell her to find me an acre of land
（On the side of a hill, a sprinkling of leaves）
Parsely, sage, rosemary and thyme
（Washes the grave with silvery tears）
Between the salt water and the sea strands
（A soldier cleans and polishes a gun）
Then she'll be a true love of mine

Tell her to reap it with a sickle of leather
（War bellows, blazing in scarlet battalions）
Parsely, sage, rosemary and thyme
（Generals order their soldiers to kill）
And to gather it all in a bunch of heather
（And to fight for a cause they've long ago forgotten）
Then she'll be a true love of mine

Are you going to Scarborough Fair?
Parsley, sage, rosemary and thyme
Remember me to one who lives there
She once was a true love of mine

（カッコ内はサブヴォーカルの歌詞）

《蛇足》 スカボロはイングランド北東部、ノース・ヨークシャー州の海に面した古都。カタカナではスカボロという表記が定着していますが、スカーバラと書いたほうが原音に近くなるようです。ボロまたはバラ（borough）は、元は城砦の意。

　ローマ時代にはのろし台が置かれ、10世紀後半からヴァイキングが住み着き、次第に町が形成されました。城が築かれ、住民がキリスト教徒化すると、教会も築かれました。

　中世後期から、スカボロは商業的に重要な都市になりましたが、とくに1253年１月にヘンリー三世の勅許状を得てからは、大規模な市（fair）が毎年開かれるようになりました。
　市は８月15日から45日間にわたって開催され、全英はもちろん、ヨーロッパ諸国、さらにはビザンチン帝国からも商人がやってきたと伝えられます。

　やってきたのは商人だけではありませんでした。芸人や吟遊詩人、乞食など種々雑多な人びとも集まりました。彼らのなかから生まれた民謡が、のちに"Scarborough Fair"として広まることになります。

　"Scarborough Fair"は、多くの人の研究によって、"The Elfin Knight（妖精の騎士）" というスコットランドの古いバラード（物語歌謡）の一部分が原曲だとわかりました。それは、解答不可能な問いかけに賢く受け答えするといった問答形式の謎かけ部分で、これが独立して１つの曲となったそうです。
　類似の歌は、"Whittingham Fair（ウィッティンガム・フェア）"など、他の地域にも存在しています。

　現在世界的に知られている『スカボロ・フェア』は、サイモンとガーファンクル（上の写真）が歌ったものですが、これは次のようないきさつで生まれました。

　デュオ「サイモン＆ガーファンクル」は、1957年に結成、一度解散したのち、1964年に再結成したものの、なかなかヒットが出ません。そこで二人は、その年、新たな活動の地と作品の種を探しにイギリスに向かいました。

　そこで彼らはフォークシンガーのマーティン・カーシー（Martin Carthy）と知り合います。そのころ、カーシーは自分でアレンジした『スカボロ・フェア』で人気を博していました。
　そのアレンジに感動した二人は、1800ポンド払って、自分たちの楽曲中で使う許可を得たといいます。

　ガーファンクルは、その曲に、対位法を使ってcanticle（聖歌）の詠唱を組み込みました。詠唱パートは、サイモンが1963年に作った"The Side of a Hill"のメロディに、新たに反戦詩をつけたものです。上記の歌詞のカッコ内が詠唱パートです。
　『スカボロ・フェア』は、多くの歌手がさまざまな歌詞で歌っていますが、サイモンとガーファンクルの作品は、こうした特徴から、とくに、"Scarborough Fair/Canticle"（『スカボロ・フェア詠唱付き』）と表記されます。

　canticleはキリスト教の聖歌とされていますが、その概念はキリスト教以前の非常に古い時代からあり、またさまざまな宗教に見られます。仏教の声明（しょうみょう）や御詠歌、和讃も、canticleの一種といってよいでしょう。
　canticleに共通しているのは、メロディが素朴、単純なことですが、歌詞は平易・通俗的なものから、隠喩や省略の多い秘教的なものまでさまざまです。サイモンとガーファンクルのcanticleは、後者の特徴が明らかです。

　なお、対位法とは、複数の旋律を、それぞれの独立性を保ちつつ互いによく調和させて重ね合わせる音楽技法です。

　"Scarborough Fair/Canticle"は、1966年にアルバム"Parsley, Sage, Rosemary and Thyme"の主要作品として世に送り出され、世界的な大ヒットとなりました。
　大ヒットの原因は、アレンジの斬新さに加えて、当時ベトナム戦争の真っ最中だったことが影響しています。反戦運動に携わり、共鳴していた若者たちの心に、詠唱部分の反戦メッセージが強くアピールしたのです。

　1967年には、アメリカ映画『卒業』（監督：マイク・ニコルズ、主演：ダスティン・ホフマン）に挿入歌として採用されました。この映画では、もう1つの彼らの大ヒット曲『サウンド・オブ・サイレンス』も使われました。
　私は、あの映画に描かれたような恋のかたちは評価しませんが、青春映画・恋愛映画の傑作として、多くの若者の胸を打ったようです。そのせいか、1968年にリリースされたサウンドトラック盤のシングルも、ミリオンセラーとなりました。

　なお、これらのレコードには、著作者としてサイモンとガーファンクルの名前しか表示されていなかったため、マーティン・カーシーは怒り、両者は決裂状態となりました。1800ポンド払ったといっても、それはメロディ利用への対価ですから、原形を作ったカーシーの名前は、クレジットに入れるべきだったでしょう。

　ただし、2000年にサイモンがロンドンでコンサートを開いた際、カーシーを招いてこの歌をデュエットしたことによって、少なくとも二人の関係は修復されたようです。
　このころには、サイモンとガーファンクルとの関係は冷え冷えとしたものになっていたと伝えられます。

　歌詞は難解ですが、メインヴォーカルの部分とサブヴォーカルの詠唱部分とを別々に読むと、なんとか意味がつかめます。
　歌詞の意味を一通り書いておきましょう。

　パセリ、セージ、ローズマリ、タイムは避妊などに効果のある薬草と考えられており、その神秘性から魔除けの呪文に使われていたといわれます。ただし、ほかにいろいろな説があります。
　キャンブリック・シャツは軽い木綿製のシャツです。

あんた、スカボロの市へ行くのかね？
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム
そこに住むあるひとによろしく伝えてくれ
かつては俺のほんとうの恋人だった女さ

彼女にいってくれ、俺にキャンブリック・シャツを作れってね
（深い緑林の丘の中腹で）
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム
（冠雪した地面で雀の足跡探し）
縫い目や針仕事の跡が全然ないシャツをね
（毛布やふとんにくるまった山々の子どもは）
彼女はまた俺のほんとうの恋人になるのさ
（進軍ラッパに気づかずに眠っている）

彼女にいってくれ、俺のために１エーカーの土地を探せってね
（丘の中腹では、ひとむらの木の葉が）
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム
（銀色の涙で墓を洗っている）
海と浜辺の間に土地を見つけられたら
（兵士は鉄砲を掃除し、磨いている）
彼女はまた俺のほんとうの恋人になるのさ

彼女にいってくれ、そいつを革の鎌で刈り取れってね
（深紅の軍服の大軍の間で戦争が荒れ狂い、燃えている）
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム
（将軍たちは兵士たちに殺せと命じる）
そしてそいつをすっかりヒースの束に取り込んだら
（兵士たちがとっくに忘れてしまった理由で戦えと）
彼女はまた俺のほんとうの恋人になるのさ

あんた、スカボロの市へ行くのかね？
パセリ、セージ、ローズマリーにタイム
そこに住むあるひとによろしく伝えてくれ
かつては俺のほんとうの恋人だった女さ

追記：第２聯にある”Without no seams nor needle work”は、変だと思う人がいると思います。
　Withoutはnegativeな意味の単語なので、Without no…nor… は二重否定になり、With seams and also needle work、すなわち「縫い目や針仕事の跡のある」と同じ意味合いになります。これは簡単に作れるシャツで、恋人への無理難題になりません。元恋人に３つの難題を押しつけるのがこの歌の表側の眼目ですから（裏側は反戦的な詠唱）、二重否定ととると、難題が２つになってしまいます。
「縫い目も針仕事の跡もない」は、通常なら”Without seams nor needle work”と書くはずで、実際そう表記している歌詞もあります。

　この場合のWithout no…… は二重否定ではなく、「縫い目や針仕事の跡が全然ない」と、否定を強調する意図で使われています。このような語法は、古期英語や中期英語ではわりと普通に使われていたようですが、教育が行き渡るにつれて消えていきました。

　ところが、こうした語法は、現代でも俗語としてけっこう使われているようです。
　たとえば、The Rolling Stones の最も有名な『 (I Can't Get No) Satisfaction 』というタイトルや、歌詞中の「I can't get no satisfaction」は、正統な英語なら「I can't get any satisfaction」 となるはずですが、ここでは二重否定を「まったく満足できない」という不満の強調表現として使っているのです。このことは、歌詞全体を読めばよくわかります。

　また、トーキー初期の映画『The Jazz Singer』には、「You ain't heard nothin' yet.」が出てきます（ain'tはhave not）。
　これも、通常なら「You ain't heard anythin' yet.」とするところです。

　私が高校生のころ、仲間内で「問題外の外」という言葉が流行ったことがあります。問題外を強調したわけですね。俗語では、筋の通らない語法がよく使われますが、残るものもあり、すぐ消えてしまうものもあります。後者は、俗語というより流行語というべきかもしれません。

（二木紘三）