シクラメンのかほり

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作詞・作曲：小椋　佳、唄：布施　明

真綿色した　シクラメンほど
清（すが）しいものはない
出逢いの時の　君のようです
ためらいがちに　かけた言葉に
驚いたように　ふりむく君に
季節が頬をそめて　過ぎてゆきました

うす紅色（べにいろ）の　シクラメンほど
まぶしいものはない
恋する時の　君のようです
木もれ陽あびた　君を抱（いだ）けば
淋しささえも　おきざりにして
愛がいつのまにか　歩き始めました

疲れを知らない　子供のように
時が二人を　追い越してゆく
呼び戻すことが　できるなら
僕は何を　惜しむだろう

うす紫の　シクラメンほど
淋しいものはない
後ろ姿の　君のようです
暮れ惑（まど）う街の　別れ道には
シクラメンのかほ（お）り　むなしくゆれて
季節が知らん顔して　過ぎてゆきました

疲れを知らない　子供のように
時が二人を　追い越してゆく
呼び戻すことが　できるなら
僕は何を　惜しむだろう

《蛇足》 散歩の途中、花屋の店先にシクラメンの鉢がいくつも置かれているのを見て、小椋佳の『シクラメンのかほり』をアップロードしようと思い立ちました。昭和50年（1975）に布施明の唄で発表され、大ヒットしたフォークソングです。

　この歌では、タイトルと歌詞の１か所に「かほり」という言葉が使われています。この歌がヒットしていたころ、香りは旧かな（歴史的仮名遣い）では「かをり」と書くのが正しく、「かほり」はまちがいだと、国語学者など旧仮名に詳しい人たちから指摘されました。
　シクラメンという花のあとなので、かほりは当然香りだと受け取られたわけです。

　そのうち、作者の夫人が佳穂里という名前だと知られるようになり、それなら『シクラメンのかほり』は実は「シクラメンの佳穂里」だろうということで、旧かな誤記問題は影を潜めました。

　かほりが夫人の名前だとすると、「シクラメンのかほり（佳穂里）」は修辞法としては、「雪の肌」「花の顔（かんばせ）」などと同じく隠喩（metaphor）になります。これらを直喩（simile）に直すと、それぞれ「シクラメンのようなかほり（佳穂里）」「雪のような肌」「花のような顔」となります。
　しかし、「シクラメンのようなかほり」では説明的になって、少しダレるので、作者はメタファーを使うことにしたのでしょう。

　ところで私は、作者にはやはり「かほり」を香りの旧かな表記として使う意図があったと思っています。

　佳穂里は、Kahoriが正式な呼び方、すなわち命名時の呼び方だったとしても、日常的にはKaoriと呼ばれていた／いるのではないでしょうか。
　というのは、Kahoriという音列では、「h」はかなり意識して発音しないと、抜け落ちてしまうからです。これは、佳穂里を自然に発音して、人にどう聞こえたか確かめてみるとわかります。
　もちろん、Kaoriが正式な呼び方だという可能性も大いにあります。

　菜穂子という名前も同じで、Naokoが正式な場合はもちろん、Nahokoと呼ぶように命名された場合でも、実際にはNaokoと呼ばれている例が多いのです。

　したがって、Kaoriが日常的な、あるいは親しい間柄の呼び方だったとすると、前述のメタファーは「シクラメンのかほり」ではなく、「シクラメンのかおり」とするのが自然です。
　それをわざわざ「シクラメンのかほり」としたのは、「かほり」に佳穂里と同時に香りの意味も持たせ、旧かなが醸し出すみやびな雰囲気をメタファーに重ね合わせようとする意図があったからでしょう。
　だとすると、香りの旧かな表記という見地からは、国語学者などが言うとおり、「かほり」はまちがいということになりそうです。

　その旧仮名（歴史的仮名遣い）ですが、これは基準をどの時代に置くかによってかなり違ってきます。
　香りについて見てみると、江戸時代には「かをり」と表記するのがほぼ固定していたようですが、それ以前の時代には、「かほり」もかなり使われていたようです。
　少し古くなりますが、『源氏物語』では、「かをりをかしき顔ざまなり」（柏木）とある一方で、「花橘のかほりなつかしくにほひて」（花散里）と混用されています。

　歌詞全部が現代の歴史的仮名遣い（という言い方も変ですが）で書かれているならともかく、かほり以外は現代仮名遣いですから、いつの時代の歴史的仮名遣いであってもかまわないわけです。

　ただ、「かほり」に香りのニュアンスを持たせたとすると、まちがいが１つ出てきます。シクラメンの花には、匂いがまったくといってよいほどないのです。
　シクラメンはシリア、トルコ、ギリシアあたりが原産地ですが、花にやや不快な匂いがあったため、ヨーロッパで園芸植物として育てられているうちに、匂いがしないように品種改良されたからです。

　日本に入ってきたのは明治時代で、英名のsow breadをそのまま訳して、ブタノマンジュウと名付けられました。これはオオイヌノフグリほどではありませんが、花のイメージとまるで違うひどい命名です。
　その後この和名が使われず、シクラメンとだけ呼ばれるようになったのは、シクラメンのためにまことに喜ばしいことです。

　『シクラメンのかほり』がヒットしてから、香りのあるシクラメンを求める声が高まりました。花卉技術者が努力を重ねた結果、今では香りのあるシクラメンができています。
　私は出会ったことがないのでわかりませんが、その香りは佳穂里夫人のイメージに合ったものなのでしょうか。

　自作の詩や曲を愛する人に捧げるという話はときどき耳にしますが、これほど美しく、思いのこもった曲を捧げられた人は、あまりいないでしょうね。

（二木紘三）

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