大原の里

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作詞：タケ司馬緒、作曲：山本　勝、唄：うめまつり

１　恋をなくした　娘は誰も
　　必ず一度　たずねるという
　　深い緑の　木立の奥に
　　ひそかに抱かれた　大原の里
　　臆病すぎた　自分を責めて
　　あなたのいない　くらしに耐える
　　そんな季節の　流れるままに
　　あれから一年　経ちました

２　魚山（ぎょざん）の空を　夕陽が染めて
　　長い影引く　呂川（ろがわ）のほとり
　　心にしみる　せせらぎの中
　　静かに暮れゆく　大原の里
　　臆病すぎた　自分を責めて
　　あなたのいない　くらしに耐える
　　そんな季節の　流れるままに
　　あれから一年　経ちました

　　寂光（じゃっこう）へつづく　小さな路を
　　今はひとりで　歩いています

《蛇足》 フォーク・ブーム晩期の昭和50年（1975）５月、ビクターから発売されました。

　昭和41年（1966）リリースの『女ひとり』の後裔といった歌詞です。こちらの女性のほうが、年若な感じですが。失恋の１年後、以前恋人と歩いた大原にひとりで来ているといった状況ですね。
　失恋に限らず、愛別した人との思い出の場所を訪ねことは、何よりの癒しになるようです。まして、大原のような清澄な山里ならば。

　京都に詳しい人が多いので、あまり書くこともありませんが、大原は、勝林院・来迎院・宝泉院・実光院・三千院・寂光院など、天台宗系の寺院が多く存在する盆地です。

　高野川の北西に位置する寂光院は、小規模ながら、三千院と並ぶ人気スポット。建礼門院徳子が、平家滅亡後隠棲し、安徳天皇と一門の菩提を弔ったことで有名です。

　残念なことに、平成12年（2000）５月９日に放火で全焼し、本尊の地蔵菩薩立像はじめ貴重な文物が焼損してしまいました。現在の本堂は、平成17年（2005）６月に再建されたものです。

　なお、「うめまつり」は、エンディングの寂光を「じゃこう」と歌っており、楽譜もそのようになっています。「じゃこう」という呼び方があるのかもしれませんが、通常は「じゃっこう」ですので、そう聞こえるように調整しました（音符は元のままで、gatetimeとdev値を変えただけ）。

　２番の頭に出てくる「魚山」は声明（しょうみょう）用語。声明は、仏教の経文を韻律をつけて朗唱する、いわば聖歌で、インドから中国を経て日本に伝わりました。
　中国の古代声明の伝説的な中心地が、山東省東阿県の魚山であったことから、天台系大原流声明の中心地・大原が、日本の魚山と呼ばれるようになったとのことです。

 　同じく２番の呂川は、三千院の南側を流れる川で、北側を流れる律川と国道367号線の近くで合して、高野川に流れ込みます。呂川・律川は「りょせん」「りつせん」が本来の名称だそうですが、地元では「ろがわorろかわ」「りつがわorりつかわ」と呼んでいるようです。

　この呂川・律川も声明と関係があります。声明は、韻律の違いによって呂曲（りょきょく）・律曲・中曲に分かれますが、呂川・律川は、呂曲・律曲にちなんでつけられた名前だそうです。
　ついでながら、「酔っ払って呂律（ろれつ）が回らない」などという際の呂律も、呂曲・律曲から来たもの。「りょりつ」が音韻変化により「ろれつ」になったといいます。

　コロナが収まったら、また大原に行きたいと思いますが、あまり長引いたら、足が弱って行けなくなりそう。

（二木紘三）